Abstract
W mojej analizie dzielnicy romskiej Šuto Orizari w Skopju wychodzę poza popularne klisze interpretowania romskich dzielnic, które ograniczają się do uromantycznienia czy rasowego degradowania tej społeczności. Próbuję wykazać, że fenomen romskiej architektury, jako konsekwencja wielopoziomowej dyskryminacji ze strony społeczeństwa większościowego, stał się zapleczem społecznej emancypacji.
Publisher
Institute of Archaeology and Ethnology, Polish Academy of Sciences
Reference48 articles.
1. Baker D. 2013. W sprawie prowizorki: kilka uwag o estetyce Romów. [W:] Romano kher. O romskiej sztuce, estetyce i doświadczeniu, M. Weychert-Waluszko [red.]. Warszawa: Zachęta – Narodowa Galeria Sztuki.
2. Barany Z. 2000. Politics and the Roma in state-socialist Eastern Europe. Communist and Post-Communist Studies, Volume 33, No. 4.
3. Barany Z. 2002. The East European Gypsies: Regime Change, Marginality, and Ethnopolitics. Cambridge: University Press.
4. Bauman Z. 2001. Seeking Safety in an Insecure World. Cambridge: Polity Press.
5. Bauman Z. 2003. O tarapatach tożsamości w ciasnym świecie. ER(R)GO. Teoria–Literatura–Kultura nr 1 (6), 9-25.